Vandaag ontdek ik, met het thema 'mind blowing' nog vers in mijn geheugen (uit het gedicht GLOW), dat me 3 mind bending movies worden aangeboden:
die, bij eerder geschreven werk blijken te passen, te weten, Requiem for a dream, bij het gedicht Voor Zon en
Lucy (betekenis = licht) bij Glow natuurlijk en The Fountain, die al eerder ergens verwerkt is, in dit E-daybook
Edoch, het legaal zien van die films blijkt onmogelijk voor mij?!, dus vraag aan PICL, kunnen jullie, naast de hedendaagse films,
ook een pastpresent (movieotheek) filmotheek maken?, waar oa ik dan, voor bv 2,99 euro (voor een hedendaagse film betaal ik 8,50 euro) via Ideal betaling, legaal ook de oudere films, per film, kan zien? Dank alvast!
Verder ben ik vandaag bezig geweest, naar aanleiding van het kunstwerk Stop licht, dat buiten bij het van Abbe museum stond:
die, bij eerder geschreven werk blijken te passen, te weten, Requiem for a dream, bij het gedicht Voor Zon en
Lucy (betekenis = licht) bij Glow natuurlijk en The Fountain, die al eerder ergens verwerkt is, in dit E-daybook
Edoch, het legaal zien van die films blijkt onmogelijk voor mij?!, dus vraag aan PICL, kunnen jullie, naast de hedendaagse films,
ook een pastpresent (movieotheek) filmotheek maken?, waar oa ik dan, voor bv 2,99 euro (voor een hedendaagse film betaal ik 8,50 euro) via Ideal betaling, legaal ook de oudere films, per film, kan zien? Dank alvast!
Verder ben ik vandaag bezig geweest, naar aanleiding van het kunstwerk Stop licht, dat buiten bij het van Abbe museum stond:
met het volgende, namelijk, met het stoplicht, zoals we dat tegenwoordig tegenkomen in het dagelijks verkeer en die te verdelen is in twee taken, namelijk op 1,5 deel ervan, te weten op het groene licht en de helft van het oranje licht, rijdt je door en op 1,5 deel ervan, te weten de andere helft van het oranje licht en het rode licht, ben je verplicht te stoppen/ stil te gaan staan en hoe bijzonder het dan is, dat we dit licht, met deze twee taken, dan naar dat deel benoemen, namelijk stoplicht, dat ons tot de stopplicht aanmaant, een verbod op doorgaan. Jij moet stoppen, terwijl de ander dan juist door mag rijden, hetgeen u ook vast, af en toe, in de jachtige maatschappij van vandaag de dag, dat ene gevoel (drukkend/beklemmend), met de daarbij gepaard gaande emotie (ergenis/frustratie), oproept, toch?
Een gadoorlicht, daarentegen, roept, volgens mij, veel meer iets vloeiends, iets eenieder helpends en dus iets positiefs op,
een aanmoediging, zo van, ga door joh en oh ja, af en toe stop je natuurlijk even, zodat die ander dan door kan gaan, zoiets
En dat met het gadoorlicht, het antoniem van/voor het stoplicht en met het uitspreken van het helpende, het positieve, in plaats van het niet helpende, het negatieve, een ander wereldbeeld en daarmee een andere wereld, ontwaakt.....
Dit bracht me ertoe, de 10 geboden (veeleer verboden dan geboden trouwens) in hun antoniemen om te schrijven, waarmee ze dan ineens de 10 aanbevelingen cq smeekbedes heten
Eerst het origineel, de tekst in de Nieuwe Bijbelvertaling (nummers zijn verzen in Exodus 20)
En terwijl ik ze lees, denk ik ineens aan iets, dat al lang geleden opgepikte, namelijk
http://tekstblad.nl/artikel/de-onbedoelde-kracht-van-de-ontkenning-zeg-niet-wat-je-n%C3%ADet-wilt
(interessant dat de i hier gecodeerd wordt als %C3%AD, thema voor een volgende keer)
Dus hieronder dezelfde geboden, nu zonder het woord niet en geen
Op de whattsapp kan ik die woorden doorhalen met een middenstreep, maar op het gewone toetsenbord?
http://www.draadbreuk.nl/apps/whatsapp_bold_italic/
Enfin, dan gewoon tussen haakjes in de betekenis van weglaten/ongelezen laten
Ah, ik kan hier wel de lettergrote verkleinen, doe ik dat erbij:
en lees dan hier, tot mijn eigen schrik, een soort samenvatting van de huidige staat van zijn van de menselijke maatschappij ?!
Tijd voor een omschrijving in antoniemen van deze tekst dus, waarbij ik het origineel, tussen de haakjes, erbij heb laten staan:
en
1. Toen sprak God deze woorden:
2. 'Ik ben de HEER, uw God, die u uit Egypte, uit de slavernij, heeft bevrijd.
3. Vereer slechts mij. (Vereer naast mij geen andere goden.)
4. Maak beelden en afbeeldingen van iets anders dan goden en hetgeen in de hemel hier boven is en van iets anders dan hetgeen hier beneden op de aarde en in het water onder de aarde. (Maak geen godenbeelden, geen enkele afbeelding van iets dat in de hemel hier boven is of van iets beneden op de aarde of in het water onder de aarde.)
5. Blijf voor zulke beelden rechtop staan, verafschuw ze, want ik, de HEER, uw God, duld slechts anderen dan goden naast mij. Voor de schuld van de ouders laat ik de kinderen boeten, en ook het derde geslacht en het vierde, wanneer ze mij haten;
(Kniel voor zulke beelden niet neer, vereer ze niet, want ik, de HEER, uw God, duld geen andere goden naast mij. Voor de schuld van de ouders laat ik de kinderen boeten, en ook het derde geslacht en het vierde, wanneer ze mij haten;)
6. maar als ze mij liefhebben en doen wat ik gebied, bewijs ik hun mijn liefde tot in het duizendste geslacht.
7. Loof de naam van de HEER, uw God, want wie zijn naam looft laat hij vrijuit gaan.
(Misbruik de naam van de HEER, uw God, niet, want wie zijn naam misbruikt laat hij niet vrijuit gaan.)
8. Houd de sabbat in ere, het is een heilige dag.
9. Zes dagen lang kunt u werken en al uw arbeid verrichten,
10. maar de zevende dag is een rustdag, die gewijd is aan de HEER, uw God; dan moet u vrij zijn/ dan bent u vrij. Dat geldt
voor u, voor uw zonen en dochters, voor uw slaven en slavinnen, voor uw vee, en ook voor vreemdelingen die bij u in de stad wonen. (maar de zevende dag is een rustdag, die gewijd is aan de HEER, uw God; dan mag u niet werken. Dat geldt voor u, voor uw zonen en dochters, voor uw slaven en slavinnen, voor uw vee, en ook voor vreemdelingen die bij u in de stad wonen.)
11. Want in zes dagen heeft de HEER de hemel en de aarde gemaakt, en de zee met alles wat er leeft, en op de zevende dag
rustte hij. Daarom heeft de HEER de sabbat gezegend en heilig verklaard.
12. Toon eerbied voor uw vader en uw moeder. Dan wordt u gezegend met een lang leven in het land dat de HEER, uw
God, u geven zal.
13. Laat leven. (Pleeg geen moord.)
14. Wees trouw. (Pleeg geen overspel.)
15. Deel uit / Geef. (Steel niet.)
16. Spreek woorden van opbouw over een ander. (Leg over een ander geen vals getuigenis af.)
17. Sla het huis van een ander af, evenals zijn vrouw, zijn slaaf, slavin, zijn rund en zijn ezel en wat het ook maar
toebehoort.’ (Zet uw zinnen niet op het huis van een ander, en evenmin op zijn vrouw, op zijn slaaf, zijn slavin, zijn rund
of zijn ezel, of wat het ook maar toebehoort.')
Zoiets.....
In Exodus 34:28 en Deuteronomium 4:13 en 10:4 worden deze regels (afhankelijk van de vertaling) de Tien woorden, Tien geboden of Tien grondregels genoemd, maar de oorspronkelijke tekst bevat geen aanwijzing waar het ene gebod eindigt en het andere begint
Een gadoorlicht, daarentegen, roept, volgens mij, veel meer iets vloeiends, iets eenieder helpends en dus iets positiefs op,
een aanmoediging, zo van, ga door joh en oh ja, af en toe stop je natuurlijk even, zodat die ander dan door kan gaan, zoiets
En dat met het gadoorlicht, het antoniem van/voor het stoplicht en met het uitspreken van het helpende, het positieve, in plaats van het niet helpende, het negatieve, een ander wereldbeeld en daarmee een andere wereld, ontwaakt.....
Dit bracht me ertoe, de 10 geboden (veeleer verboden dan geboden trouwens) in hun antoniemen om te schrijven, waarmee ze dan ineens de 10 aanbevelingen cq smeekbedes heten
Eerst het origineel, de tekst in de Nieuwe Bijbelvertaling (nummers zijn verzen in Exodus 20)
- Toen sprak God deze woorden:
- 'Ik ben de HEER, uw God, die u uit Egypte, uit de slavernij, heeft bevrijd.
- Vereer naast mij geen andere goden.
- Maak geen godenbeelden, geen enkele afbeelding van iets dat in de hemel hier boven is of van iets beneden op de aarde of in het water onder de aarde.
- Kniel voor zulke beelden niet neer, vereer ze niet, want ik, de HEER, uw God, duld geen andere goden naast mij. Voor de schuld van de ouders laat ik de kinderen boeten, en ook het derde geslacht en het vierde, wanneer ze mij haten;
- maar als ze mij liefhebben en doen wat ik gebied, bewijs ik hun mijn liefde tot in het duizendste geslacht.
- Misbruik de naam van de HEER, uw God, niet, want wie zijn naam misbruikt laat hij niet vrijuit gaan.
- Houd de sabbat in ere, het is een heilige dag.
- Zes dagen lang kunt u werken en al uw arbeid verrichten,
- maar de zevende dag is een rustdag, die gewijd is aan de HEER, uw God; dan mag u niet werken. Dat geldt voor u, voor uw zonen en dochters, voor uw slaven en slavinnen, voor uw vee, en ook voor vreemdelingen die bij u in de stad wonen.
- Want in zes dagen heeft de HEER de hemel en de aarde gemaakt, en de zee met alles wat er leeft, en op de zevende dag rustte hij. Daarom heeft de HEER de sabbat gezegend en heilig verklaard.
- Toon eerbied voor uw vader en uw moeder. Dan wordt u gezegend met een lang leven in het land dat de HEER, uw God, u geven zal.
- Pleeg geen moord.
- Pleeg geen overspel.
- Steel niet.
- Leg over een ander geen vals getuigenis af.
- Zet uw zinnen niet op het huis van een ander, en evenmin op zijn vrouw, op zijn slaaf, zijn slavin, zijn rund of zijn ezel, of wat het ook maar toebehoort.'
En terwijl ik ze lees, denk ik ineens aan iets, dat al lang geleden opgepikte, namelijk
http://tekstblad.nl/artikel/de-onbedoelde-kracht-van-de-ontkenning-zeg-niet-wat-je-n%C3%ADet-wilt
(interessant dat de i hier gecodeerd wordt als %C3%AD, thema voor een volgende keer)
Dus hieronder dezelfde geboden, nu zonder het woord niet en geen
Op de whattsapp kan ik die woorden doorhalen met een middenstreep, maar op het gewone toetsenbord?
http://www.draadbreuk.nl/apps/whatsapp_bold_italic/
Enfin, dan gewoon tussen haakjes in de betekenis van weglaten/ongelezen laten
Ah, ik kan hier wel de lettergrote verkleinen, doe ik dat erbij:
- Toen sprak God deze woorden:
- 'Ik ben de HEER, uw God, die u uit Egypte, uit de slavernij, heeft bevrijd.
- Vereer naast mij (geen) andere goden.
- Maak (geen) godenbeelden, (geen) enkele afbeelding van iets dat in de hemel hier boven is of van iets beneden op de aarde of in het water onder de aarde.
- Kniel voor zulke beelden (niet) neer, vereer ze (niet), want ik, de HEER, uw God, duld (geen) andere goden naast mij. Voor de schuld van de ouders laat ik de kinderen boeten, en ook het derde geslacht en het vierde, wanneer ze mij haten;
- maar als ze mij liefhebben en doen wat ik gebied, bewijs ik hun mijn liefde tot in het duizendste geslacht.
- Misbruik de naam van de HEER, uw God, (niet), want wie zijn naam misbruikt laat hij (niet) vrijuit gaan.
- Houd de sabbat in ere, het is een heilige dag.
- Zes dagen lang kunt u werken en al uw arbeid verrichten,
- maar de zevende dag is een rustdag, die gewijd is aan de HEER, uw God; dan mag u (niet) werken. Dat geldt voor u, voor uw zonen en dochters, voor uw slaven en slavinnen, voor uw vee, en ook voor vreemdelingen die bij u in de stad wonen.
- Want in zes dagen heeft de HEER de hemel en de aarde gemaakt, en de zee met alles wat er leeft, en op de zevende dag rustte hij. Daarom heeft de HEER de sabbat gezegend en heilig verklaard.
- Toon eerbied voor uw vader en uw moeder. Dan wordt u gezegend met een lang leven in het land dat de HEER, uw God, u geven zal.
- Pleeg (geen) moord.
- Pleeg (geen) overspel.
- Steel (niet).
- Leg over een ander (geen) vals getuigenis af.
- Zet uw zinnen (niet) op het huis van een ander, en (evenmin) op zijn vrouw, op zijn slaaf, zijn slavin, zijn rund of zijn ezel, of wat het ook maar toebehoort.'
en lees dan hier, tot mijn eigen schrik, een soort samenvatting van de huidige staat van zijn van de menselijke maatschappij ?!
Tijd voor een omschrijving in antoniemen van deze tekst dus, waarbij ik het origineel, tussen de haakjes, erbij heb laten staan:
en
1. Toen sprak God deze woorden:
2. 'Ik ben de HEER, uw God, die u uit Egypte, uit de slavernij, heeft bevrijd.
3. Vereer slechts mij. (Vereer naast mij geen andere goden.)
4. Maak beelden en afbeeldingen van iets anders dan goden en hetgeen in de hemel hier boven is en van iets anders dan hetgeen hier beneden op de aarde en in het water onder de aarde. (Maak geen godenbeelden, geen enkele afbeelding van iets dat in de hemel hier boven is of van iets beneden op de aarde of in het water onder de aarde.)
5. Blijf voor zulke beelden rechtop staan, verafschuw ze, want ik, de HEER, uw God, duld slechts anderen dan goden naast mij. Voor de schuld van de ouders laat ik de kinderen boeten, en ook het derde geslacht en het vierde, wanneer ze mij haten;
(Kniel voor zulke beelden niet neer, vereer ze niet, want ik, de HEER, uw God, duld geen andere goden naast mij. Voor de schuld van de ouders laat ik de kinderen boeten, en ook het derde geslacht en het vierde, wanneer ze mij haten;)
6. maar als ze mij liefhebben en doen wat ik gebied, bewijs ik hun mijn liefde tot in het duizendste geslacht.
7. Loof de naam van de HEER, uw God, want wie zijn naam looft laat hij vrijuit gaan.
(Misbruik de naam van de HEER, uw God, niet, want wie zijn naam misbruikt laat hij niet vrijuit gaan.)
8. Houd de sabbat in ere, het is een heilige dag.
9. Zes dagen lang kunt u werken en al uw arbeid verrichten,
10. maar de zevende dag is een rustdag, die gewijd is aan de HEER, uw God; dan moet u vrij zijn/ dan bent u vrij. Dat geldt
voor u, voor uw zonen en dochters, voor uw slaven en slavinnen, voor uw vee, en ook voor vreemdelingen die bij u in de stad wonen. (maar de zevende dag is een rustdag, die gewijd is aan de HEER, uw God; dan mag u niet werken. Dat geldt voor u, voor uw zonen en dochters, voor uw slaven en slavinnen, voor uw vee, en ook voor vreemdelingen die bij u in de stad wonen.)
11. Want in zes dagen heeft de HEER de hemel en de aarde gemaakt, en de zee met alles wat er leeft, en op de zevende dag
rustte hij. Daarom heeft de HEER de sabbat gezegend en heilig verklaard.
12. Toon eerbied voor uw vader en uw moeder. Dan wordt u gezegend met een lang leven in het land dat de HEER, uw
God, u geven zal.
13. Laat leven. (Pleeg geen moord.)
14. Wees trouw. (Pleeg geen overspel.)
15. Deel uit / Geef. (Steel niet.)
16. Spreek woorden van opbouw over een ander. (Leg over een ander geen vals getuigenis af.)
17. Sla het huis van een ander af, evenals zijn vrouw, zijn slaaf, slavin, zijn rund en zijn ezel en wat het ook maar
toebehoort.’ (Zet uw zinnen niet op het huis van een ander, en evenmin op zijn vrouw, op zijn slaaf, zijn slavin, zijn rund
of zijn ezel, of wat het ook maar toebehoort.')
Zoiets.....
In Exodus 34:28 en Deuteronomium 4:13 en 10:4 worden deze regels (afhankelijk van de vertaling) de Tien woorden, Tien geboden of Tien grondregels genoemd, maar de oorspronkelijke tekst bevat geen aanwijzing waar het ene gebod eindigt en het andere begint
En het was deze doek, die ik, op 15 november 2017 's morgens, dus de volgende morgen, na het schrijven van de eerste versie van bovenstaand verhaal, als ik uit de auto stap, naast de auto vond en meenam de kliniek binnen, om em aldaar aan een nadere inspectie te onderwerpen en zag:
een associatie met, als een vis in het water, op het droge, de verschillende kleurcombinaties en ... de doorhaling, die dit verhaal vanuit zijn oorspronkelijke versie ineens verder wees, naar wat nog toe te voegen was. Want zo ontdek ik, op 25 november, bij 4. (het deel dat over het afbeelden gaat) dat er tussen de omgeschreven versie en het origineel, een versie past waar geen en niet doorgehaald zijn en dat juist het toevoegen van die versie, van alle 17 geboden, erbij, tussen het origineel en de omgeschreven versie in, het verhaal zoveel duidelijker maakt.
Dus dank degene die die doek daar bewust onbewust / onbewust bewust op die parkeerplaats heeft neergelegd